Paróquia de Nossa Senhora da Conceição de Moraújo-Ce.: 25 ANOS DE DNJ EM MORAÚJO.

domingo, 24 de outubro de 2010

25 ANOS DE DNJ EM MORAÚJO.

ORNAMENTAÇÃO DO EVENTO NA ESCOLA MARIA CARLITA ARAÚJO

CHEGADA DAS PARÓQUIAS

GROAIRAS, SANTANA DO ACARAÚ, FORQUILHA, RESSUREIÇÃO(CEDRO), PACUJÁ, SOBRAL: SÃO PAULO APÓSTOLO, TERRENOS NOVOS, SÉ, PATROCÍNIO, URUOCA, COREAÚ, SANTA QUITÉRIA, BELA CRUZ, JAIBARAS E CAPELAS DE MORAÚJO.

APÓS A CHEGADA DOS JOVENS, FOI PREPARADA A MESA DO CAFÉ DA MANHÃ E SERVIDO A TODOS QUE SE ENCONTRAVAM NA PRAÇA DA IGREJA MATRIZ.

BEM SERVIDOS, TODA A GALERA SE DIVERTIU UM POUCO ANTES DA CAMINHADA COM MUITA MÚSICA E MUITA DANÇA.

DEPOIS DE TUDO ESTAR MAIS CALMO NOSSOS AMIGOS PAROQUIANOS JUNTAMENTE COM A JUVENTUDE DE NOSSA CIDADE OUVIRAM A PALAVRA DE NOSSO QUERIDO PÁROCO PE. JESUÍNO E TAMBÉM DO PE. MARCONDES. APÓS A FALA HOUVE UM BELO MOMENTO DE ORAÇÃO.

CAMINHADA DO DIA NACIONAL DA JUVENTUDE PELAS RUAS DE MORAÚJO.

ESTE FOI UM MOMENTO DE GRANDE EMOÇÃO E SATISFAÇÃO PARA TODA A COMUNIDADE MORAUJENSE, PRINCIPALMENTE PARA OS JOVENS DE NOSSA CIDADE, ALGUNS CONFESSARAM QUE ESTAVAM MUITO DISTANTE DA IGREJA CATÓLICA E DE CRISTO E QUE APARTIR DESTE DIA TUDO IRIA MUDAR DE VERDADE EM SUAS VIDAS.

A CELEBRAÇÃO DA SANTA MISSA FOI REALIZADA NO LOCAL DO EVENTO (ESCOLA MARIA CARLITA ARAÚJO COHAB II). FOI TAMBÉM UM MOMENTO DE GRANDE PARTICIPAÇÃO E APROVEITAMENTO .

JÁ NA PARTE DA TARDE APÓS O ALMOÇO PARTILHADO, AS EQUIPES SE ORGANIZARAM PARA O ESTUDO EM GRUPO E APRESENTAÇÃO DOS TRABALHOS.

O ENCONTRO FINALIZOU COM O GRUPO MUSICAL SWINGUEIRA DE CRISTO QUE APRESENTARAM UM BELO E FERVOROSO SHOW PARA A JUVENTUDE QUE ADOROU!!

A PARÓQUIA DE MORAÚJO NA PESSOA DO SEU PÁROCO PE. JESUÍNO AGRADECE A TODAS AS PARÓQUIAS VISITANTES EM ESPECIAL AOS JOVENS E DESEJA A SANTANA DO ACARÁU UM DNJ 2011 CHEIO DE FÉ E CONFRATERNIZAÇÃO. OBRIGADO!

8 comentários:

Unknown25 de outubro de 2010 às 16:45
kd o pessoal de coreaú?
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Moraújo - Ceará25 de outubro de 2010 às 19:39
A galera de Coreaú chegou somente a tarde!!
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Anônimo25 de outubro de 2010 às 23:29
Foi muito bom esse dia.. nunca visitei Moraújo.. Foi demais...........
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Elioneide Orlanda26 de outubro de 2010 às 09:19
Foi muito bom o encontro do DNJ em Moraújo. Nós de Uruoca gostamos muito. Agradecemos a Moraújo pela acolhida.
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Unknown26 de outubro de 2010 às 11:50
BOM MAS COM TUDO ISSO , ESSE GRANDE AENCONTRO Q ACONTECEU NESSE DIA. FOI SENSACIONAL É PRA NAUM ESQUECER MAS , EI MAS O MELHOR MESMO AINDA FOI A TARDE DURANTE A SWUINGUEIRA DE CRISTO ATE EU CAI TAMBEM NA FESTA ,
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Unknown27 de outubro de 2010 às 16:48
esse final aqui ficou muito emocionante. cader dj gil? q nos naum vimos aq? beijos pra vcs um abraço .o blogger ta demas continua sempre assim cheio de novidades e para os nossos irmaos q esteja longe.pra acompanhar como anda nossa paroquia, afinal SOMOS PAROQUIA .
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Moraújo - Ceará27 de outubro de 2010 às 18:38
valeu galera pelo apoio e com certeza agente não vai deixar de atualizar o blogger!! esperamos sempre a visita de vocês
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Lorena30 de outubro de 2010 às 13:51
foi show eu adorei
quero + vezes
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NOSSO BATISMO

O Batismo dos adultos deve ser “comunicado” ao Bispo diocesano, o qual decidirá se quer celebrá-lo pessoalmente, deixá-lo ao pároco, ou então delegá-lo a um outro, a teor do c. 863:
O batismo dos adultos, pelo menos daqueles que completaram catorze anos, deve ser comunicado ao Bispo Diocesano, a fim de ser por ele mesmo administrado, se o julgar conveniente.
O conceito de adulto é, aqui, diverso daquele estabelecido no c. 852, parágrafo primeiro: fala-se de menores que tenham completado ao menos quatorze anos de idade:
O que se prescreve nos cânones acerca do batismo dos adultos aplica-se a todos os que chegaram ao uso da razão, ultrapassada a infância.
No caso em que o Batismo seja conferido pelo Pároco ou por outro Sacerdote, deve-se ter presente o c. 866, que dá a ele a “faculdade” de administrar também a confirmação.
A não ser que uma razão grave o impeça, o adulto que é batizado seja confirmado logo depois do batismo e participe da celebração eucarística, recebendo também a comunhão.

O Sujeito do Batismo.O Sujeito capaz de receber o Batismo é todo ser humano não ainda batizado, a teor do c. 864.
É capaz de receber o batismo toda pessoa ainda não batizada, e somente ela.

Todo Ser Humano.Todo ser humano, porque, segundo o mandato de Jesus Cristo, o Evangelho deve ser pregado a todas as criaturas e todos devem ser batizados, para que tenham a salvação, como se lê em Mc. 16, 15-16; e em Mt. 18,19.
A capacidade de receber o Batismo é universal e ninguém pode ser excluído, qualquer que seja a sua raça, nacionalidade, condição social, idade e cultura. Ninguém pode ser excluído se, tratando-se de adulto, subsistem as disposições necessárias.

Saúde e Doença: dois lados da mesma realidade

A vida, a saúde e a doença são realidades profundas, envoltas em mistérios. Diante delas, as ciências não se encontram em condições de oferecer uma palavra definitiva, mesmo com todo o aparato tecnológico hoje disponível. Assim, as enfermidades, o sofrimento e a morte apresentam-se como realidades duras de serem enfrentadas e contrariam os anseios de vida e bem-estar do ser humano.

Saúde e Salvação
Nas línguas antigas é comum a utilização de um mesmo termo para expressar os significados de saúde e de salvação. Na lingua grega, soter é aquele que cura e ao mesmo tempo é salvador. Em latim, ocorre o mesmo com salus, o que permaneceu até épocas mais recentes. Verifica-se o mesmo em outras línguas.Certamente, a convergência destes significados para um único termo é reflexo da dura experiência existencial diante destes fenômenos e a percepção de que o doente necessita ser curado ou salvo daquela moléstia por iniciativa da ação de outrem.
A estreita ligação entre saúde e salvação (cura) e a convergência desses siginificados em um mesmo termo, aponta para uma concepção mais abrangente do que seja a doença. Diante disso, as tendências de excluir a dimensão espiritual na consideração do que seja saúde e doença, resultam em compreensões superficiais destas realidades.

Saúde e Salvação para a Igreja

A experiência da doença mostra que o ser humano é uma profunda unidade pneumossomática.
Com a doença passamos a perceber o corpo como um ‘outro’, independente, rebelde e opressor.
Ninguém escolhe ficar doente. A doença se impõe. Ela pode tolher nosso direito de ir e vir.
A doença é, por isso, um forte convite à reconciliação e à harmonização com nosso próprio ser.
A doença é também um apelo à fraternidade e à igualdade, pois não discrimina ninguém. Atinge a todos: ricos, pobres, crianças, jovens, idosos. Com a doença, escancara-se diante de todos nossa profunda igualdade. Diante de tal realidade, a atitude mais lógica é a da fraternidade e da solidariedade

O GPS diz que a saúde é afirmação da vida em suas multiplas incidências e um direito fundamental que os Estados devem garantir. E, define saúde como, “saúde é um processo harmonioso de bem-estar físico, psíquico, social e espiritual, e não apenas a ausência de doença, processo que capacita o ser humano a cumprir a missão que Deus lhe destinou, de acordo com a etapa e a condição de vida em que se encontre.

A vida saudável requer harmonia entre corpo e espírito, entre pessoa e ambiente, entre personalidade e responsabilidade. Nesse sentido, este Guia Pastoral, entendendo que a saúde é uma condição essencial para o desenvolvimento pessoal e comunitário, apresenta algumas exigências para a melhoria da saúde:
A) articular o tema saúde com a alimentação, a educação, o trabalho, a remuneração, a promoção da mulher, da criança, da ecologia, do meio ambiente etc;

B) A preocupação com as ações de promoção da saúde e defesa da vida, que respondem a necessidades imediatas das pessoas, das coletividades e das relações interpessoais. Que estas ações contribuam para a construção de políticas públicas e de projetos de desenvolvimento nacional, local e paroquial, calcada em valores como: a igualdade, a solidariedade, a justiça, a democracia, a qualidade de vida e a participação cidadã.

Trata-se de uma concepção dinâmica e socioeconômica da saúde que, ao tomar o tema da saúde, não restringe a reflexão a causas físicas, mentais e espirituais, mas avança para as sociais. Com esta abordagem, a Igreja objetiva apresentar elementos para dialogar com a sociedade, a fim de melhorar a situação de saúde da população.

ECÔNOMO DIOCESANO

É O ADMINISTRADOR DOS BENS DA DIOCESE, SOB A AUTORIDADE DO BISPO. DEVE SER PERITO NAS COISAS ECONÔMICAS E DE COMPRAVADA HONRADEZ. É NOMEADO PELO BISPO, OUVIDO O COLÉGIO DOS CONSULTORES E O CONSELHO ECONÔMICO, PARA CINCO ANOS, RENOVÁVEIS INCLUSIVE MAIS DE UMA VEZ. DURANTE O TEMPO DE SEU CARGO NÃO PODE SER REMOVIDO, A NÃO SER POR CAUSA GRAVE QUE O BISPO PONDERARÁ, DEPOIS DE OUVIR O COLÉGIO DOS CONSULTORES E O CONSELHO ECONÔMICO (cân.494). NÃO PODE SER AO MESMO TEMPO ADMINISTRADOR DIOCESANO; PORTANTO, SE É ELEITO PARA ESTE CARGO,O CONSELHO ECONÔMICO ELEGERÁ UM EPROVISIONAL (cân.423). COMPETE-LHE REALIZAR OS GASTOS QUE ORDENEM LEGITIMAMENTE O BISPO E OS DEMAIS COMISSIONADOS POR ESTE, TENDO EM CONTA OS INGRESSOS DA DIOCESE. AO FINAL DO ANO, DEVE PRESTAR CONTAS DOS INGRESSOS E GASTOS AO CONSELHO ECONÔMICO (cân.494). PODE O BISPO DIOCESANO ENCOMENDAR-LHE A VIGILÂNCIA DA ADMINISTRAÇÃO DE TODOS OS BENS DAS PESSOAS JURÍDICAS PÚBLICAS SUJEITAS AO ORDINÁRIO: E PODE SER NOMEADO ADMINISTRADOR DOS BENS DESSAS PESSOAS JURÍDICAS, QUE NÃO TENHAM ADMINISTRADOR PRÓPRIO; ESTA NOMEAÇÃO SERÁ FEITA POR UM TRIÊNIO RENOVÁVEL (cân.1278). (E.O.A.) RETIRADO DO DICIONÁRIO DE DIREITO CANÔNICO Carlos Corral Salvador (Diretor) José Mª Urteaga Embil Edições Loyola

COMISSÃO DIOCESANA VIDA E FAMÍLIA

Você, que agora lê essa matéria, certamente já ouviu falar ou tem conhecimento de que a família se constituiu, ao longo de todos os tempos, num dos bens mais preciosos da humanidade. Essa afirmativa está contida na introdução do documento Familiaris Consortio, assinado por João Paulo II, Acreditamos, pois, que, em sã consciência, não se pode negar uma afirmação expressa com todo o conhecimento de causa. Não só pelo fato de ter sido proclamada por um papa querido e respeitado por uma legião imensa de cristãos e não cristãos, mas pelo fato de sabermos que é na família onde nascem e se formam os valores que estruturam a vida das pessoas. Uma família bem formada, bem estrutura raramente gera membros com desvios de conduta. Ao passo que uma geração formada num ambiente onde não há respeito e nem reconhecimento de valores entre pais e filhos e entre esposos, dificilmente surgirão frutos capazes de alimentar a fome que a sociedade tem na formação de cidadãos, de pessoas equilibradas e possuidoras de probidade, honradez, honestidade e de tantas outras virtudes inerentes à personalidade daqueles que pautam por uma vida melhor. A Pastoral Familiar, criada pela Igreja Católica, está direcionada para o cuidar, o pastoreio das famílias. Não somente das famílias bem conduzidas, das bem estruturadas. Mas, sobretudo, daquelas que têm necessidade de um rumo bem direcionado que possa conduzi-las para um destino seguro. Nesse contexto, ela, a Pastoral Familiar, em conjunto com as demais pastorais, age num universo que, para efeito pedagógico, divide-se em três setores, interligados e inseridos no campo familiar. Chamam-se, pois, pré-matrimonial, pós-matrimonial e casos especiais. Convém ressaltar que cada um tem metodologia própria, público definido, e a linha de ação empregada é a evangelização. A título de esclarecimento, a Pastoral Familiar não está restrita apenas no campo do relacionamento conjugal, como inadvertidamente muitos possam admitir. O campo de atuação estende-se desde o nascituro, isto é, aquele que ainda se encontra no ventre materno até àqueles que estão prestes a exalar o último suspiro. Semanalmente, neste canto de página, a Pastoral Familiar da Diocese de Sobral, estará dando o seu recado para as pessoas de boa vontade, e até para aquelas que, mesmo sem muita vontade, um dia poderiam, quem sabe, aderir a essa legião de filhos de Deus que sonham com um mundo melhor.

Dizimo

domingo, 24 de outubro de 2010

25 ANOS DE DNJ EM MORAÚJO.

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